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精品戰(zhàn)略:世界腕表的中國情懷寶珀Blancpain

2024-05-25 21:27:13
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  精品戰(zhàn)略:世界腕表的中國情懷寶珀Blancpain在世界腕表之中,有一個品牌具有最濃厚的中國情懷,那就是寶珀 Blancpain。為什么這么說呢?寶珀不僅獨立研發(fā)了基于中國農(nóng)歷歷法現(xiàn)代計時器中華年歷腕表機芯,而且把世界上的所有藝術(shù)工藝都應(yīng)用在中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)題材的表達(dá)上,把八千年東西方智慧的結(jié)晶濃縮于方寸之間,卻佩戴在人們的手腕上,完成與人類的最親密接觸和陪伴。值得中國制造業(yè)品牌企業(yè)深度學(xué)習(xí),如何把自己的文化通過制造做這

  兩千多年前,當(dāng)孔子站在河岸上仰觀俯察,看到河川里的流水一去不返,于是感嘆時間像流水一樣不停地流逝,感慨人生世事變化之快。古人借詩詞抒發(fā)胸臆,而當(dāng)代的我們,用腕表記錄時間、追溯歷史、傳承文化。

  瑞士高級制表品牌寶珀Blancpain誕生于1735年,即乾隆皇帝登基同年,是世界上第一個注冊登記的腕表品牌,也是當(dāng)代高級制表品牌陣營中極具創(chuàng)新能力的成功品牌。創(chuàng)始人賈汗-雅克·寶珀先生(Jehan-Jacques Blancpain)將鐘表界的匠人時代帶入了品牌時代。284年以來,寶珀堅持只做機械表,從不生產(chǎn)第二等級的腕表,無論產(chǎn)品單價高低,始終堅持工藝。同時,品牌所有的腕表均使用全自產(chǎn)機械機芯,并為其他高端腕表品牌提供強有力的“引擎”支持。

  20世紀(jì)末,寶珀帶著它近三個世紀(jì)的制表歷史和勇于創(chuàng)新的品牌基因,從瑞士汝拉山谷來到中國華夏大地,在這個亞歐東端的廣袤土地上,與中國文化產(chǎn)生了獨特的“化學(xué)反應(yīng)”。讓傳統(tǒng)與歷史相交融,讓創(chuàng)新與機遇相碰撞。今天,我們一一細(xì)數(shù)這交融和碰撞下產(chǎn)生的瑰寶和杰作——

  說到寶珀的中國情結(jié),不得不提寶珀首創(chuàng)且獨創(chuàng)的中華年歷表,用尖端制表技藝向神秘的中國傳統(tǒng)計時法致敬。在此款腕表誕生之前,機械腕表的計時方式均是以太陽日為基本單位的標(biāo)準(zhǔn)日歷為準(zhǔn),寶珀開創(chuàng)了將中國農(nóng)歷以功能的形式融合到腕表的方寸之間的先河,這也是寶珀具有里程碑意義的一次功能創(chuàng)新與顛覆。

  2012年,寶珀推出了品牌第一枚中華年歷腕表,獻(xiàn)禮中國龍年。寶珀將雙軌制歷法的農(nóng)歷與單軌制歷法的公歷結(jié)合在一起,克服了中國歷法的特點對制表技藝帶來的諸多挑戰(zhàn),開創(chuàng)性地將中華傳統(tǒng)計時法則清晰準(zhǔn)確地呈現(xiàn)于方寸表盤之上。

  時計表盤布局精致,時針、分針及標(biāo)準(zhǔn)日歷躍然盤上,位于表盤中心。同時更融入了中國傳統(tǒng)歷法中的重要計時元素,包括十二時辰(二十四小時)、農(nóng)歷日期、農(nóng)歷月份(結(jié)合閏月顯示)、十二生肖年,甚至包括五行元素和十個天干。十二生肖對應(yīng)十二地支,與十天干依次相配,組成六十個基本單位或六十干支,俗稱“六十甲子”,構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。同時,作為寶珀日歷腕表中的一項重要計時元素,月相盈虧功能更與中國傳統(tǒng)歷法息息相關(guān),在該款時計的運行也中發(fā)揮了重要作用。

  這款腕表將眾多沒有周期規(guī)律的時間元素在表盤上完美呈現(xiàn),工藝之繁復(fù),技術(shù)之精湛,令人流連忘返。這一具有顛覆性創(chuàng)新的表款一經(jīng)問世,便成為各國腕表愛好者爭相收藏之作。自2012年龍年起,寶珀已經(jīng)陸續(xù)推出8款生肖的中華年歷表款。對于將要到來的2020年鼠年限量款,讓我們拭目以待。

  如寶珀全球副總裁兼銷售總監(jiān)Marc Junod先生所說:“寶珀與中國有著深厚淵源,對于中國傳世經(jīng)典的研究向來充滿,并多次以中國文化為靈感進(jìn)行創(chuàng)作”,四大美人系列腕表便是寶珀美學(xué)大師們對于中國傳奇的依次巔峰嘗試。

  2018年,寶珀集超凡工藝之大成,將貴妃醉酒、貂蟬望月、昭君出塞以及西施浣紗的美姿美態(tài)與動人故事,刻畫在四枚獨一無二的孤品腕表上。

  這一系列腕表集結(jié)了微繪琺瑯、金雕、大馬士革鑲金、赤銅等超凡工藝。微繪琺瑯賦予畫面?zhèn)鹘y(tǒng)中國水墨畫般的寫意色彩,創(chuàng)造性地再現(xiàn)了中國古典深邃意境;金雕工藝將圖畫按照適當(dāng)?shù)窨田L(fēng)格進(jìn)行細(xì)加工,為作品賦予了更具表現(xiàn)力與個性化的中國風(fēng)情;大馬士革鑲金與赤銅工藝則進(jìn)一步營造出了立體美感和獨特色澤。

  這一系列超凡工藝的運用使得中國四大美人的形象躍然表盤之上,也讓每一塊腕表都成為了真正意義上的孤品,安靜地敘說著屬于她們的傳奇故事。

  而這不是寶珀第一次詮釋中國古典文學(xué)題材。作為中國最浪漫、最偉大的古典愛情故事之一,《梁山伯與祝英臺》流傳至今已有一千七百多年。當(dāng)歷史悠久的瑞士高級制表工藝遇見東方浪漫愛情,2015年,寶珀以五枚微繪琺瑯腕表,完整講述了梁山伯與祝英臺從相識、相戀,到不能廝守,最終化蝶比翼的詩意傳奇。

  雅致的色彩暈染、細(xì)膩的人物勾畫、和諧的場景構(gòu)圖讓人很難想像,這些在方寸盤面上栩栩如生的中國主題琺瑯畫作,其實出自遙遠(yuǎn)的瑞士大師之手。

  這五枚腕表皆為孤品,每一枚腕表都傳神地描繪了梁祝故事中的一幕關(guān)鍵場景,分別是草橋結(jié)拜、同窗共讀、十八相送、樓臺相會和化蝶比翼,組合之下,這一中國的傳世愛情經(jīng)典便隨之完整,躍然盤面之上。

  作為對中華文明和中國文化充滿熱情、并深有研究的瑞士高級制表品牌,寶珀每一枚用心打造的時計都體現(xiàn)著其對于中華文化孜孜不倦的研習(xí),和與中國的深厚情誼。

  在中國文化中,龍有著重要的地位和象征意義。幾千年前,人們就開始了對原始龍的圖騰崇拜,紅山文化中出土的玉雕龍,是中國最早的龍形象,這是五千年中華文明的曙光。而在當(dāng)代社會中,中國龍依舊在中國人心中占據(jù)著舉足輕重的位置,一曲《龍的傳人》唱響大江南北。

  基于此,寶珀將公元前16世紀(jì)問世的大馬士革鑲金工藝與象征中華民族精神的龍融為一體,打造了這枚大馬士革鑲金工藝龍紋金雕腕表。

  精美的龍形金雕以黃金手工鐫刻而成,祥云圖案運用大馬士革鑲金工藝,在經(jīng)過修飾的1到2毫米的表面上雕出0.2到0.4毫米的圖案紋路凹槽,然后將金屬注入槽內(nèi),最后再對表面進(jìn)行拋光打磨,使其光滑平整。整個表盤精致而渾厚,金屬光澤熠熠生輝,將中國龍的神韻以至臻技藝呈現(xiàn)出來。于寶珀而言,這是對悠久深遠(yuǎn)的中華文化的絕佳禮贊。

  長城,作為中國的地標(biāo)建筑之一,不僅是海內(nèi)外游客的打卡必經(jīng)處,也是中華民族精神的象征,成為了中國向世界展示自己的“名片”,憑借對古老工藝的復(fù)興與卓越掌握,寶珀將長城這一中國文化的經(jīng)典圖騰幻化于表盤的方寸之上,再度向這個歷史深遠(yuǎn)的東方古國致敬。

  古老的長城見證了中華民族的興衰變遷,有“遼海吞邊月,長城鎖萬江”的豪情壯志,也有“繚亂邊愁聽不盡,高高秋月照長城”的邊塞愁思。長城也是諸多文人墨客創(chuàng)作的靈感來源,古有孟姜女哭長城、烽火戲諸侯等廣為流傳的歷史典故,后有“不到長城非好漢,屈指行程二萬”的詠懷之作。

  寶珀腕表上金色的萬里長城,于蒼茫大地上縱深入表盤深處,浩蕩綿延,低語著悠悠歷史與漫長時間,完美彰顯了寶珀“經(jīng)典時計的締造者”的美學(xué)理念和工藝能力。

  故宮是當(dāng)之無愧的中國古代建筑之精華,當(dāng)中國古建筑遇上瑞士古老工藝,兩種歷史會沉淀出怎樣動人心魄的力量?

  2008年10月20日,故宮博物院鐘表館揭開了世界腕表史上具有里程碑意義的一幕:一枚來自寶珀的特制腕表,成為故宮博物院建院以來首枚,也是截止目前唯一典藏的當(dāng)代腕表。寶珀根據(jù)中華與故宮文化的特點,耗時一年,定制了這枚意義非凡的腕表,并為其命名為“寶珀乾坤卡羅素”,卡羅素(Carrousel)又譯為旋轉(zhuǎn)木馬,它是一種精密的機芯技術(shù),能夠大大減小普通機械表因為地心引力等因素而產(chǎn)生的誤差,這也是寶珀給鐘表界帶來的重大創(chuàng)新之一,也正是這樣的完美工藝,才使寶珀獲得故宮博物院的獨寵。

  表盤外觀的設(shè)計也如它的名字一樣洋溢著中國風(fēng),表盤以“中華太極”為主形,將陰陽與時刻相融,腕表的背面銘刻著1735、乾隆、Blancpain(寶珀)的字樣,象征著寶珀與中國文化的深厚情緣。

  這枚獨特的寶珀乾坤卡羅素是瑞士腕表品牌與中華藝術(shù)之巔的第一次親密攜手,代表了中華藝術(shù)殿堂對寶珀工藝的最高肯定,更代表了寶珀對中華文化的真情美贊。

  古往今來,荷花在中國文化中向來被文人墨客所喜愛,周敦頤在《愛蓮說》中曾寫下“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝”的千古名句來贊美蓮花的君子品性;蘇軾在《菡萏軒》中抒發(fā)“開花濁水中,抱性一何潔。朱檻明月時,清香為誰發(fā)”的贊嘆。

  寶珀憑借嫻熟的創(chuàng)作工藝與超凡的藝術(shù)領(lǐng)悟力,從傳統(tǒng)東方畫卷中汲取靈感,將中國傳統(tǒng)水墨畫中的經(jīng)典畫面生動地還原于方寸表盤之上。制表大師運用超凡的微繪琺瑯工藝,將一灣荷塘勾勒出來——深淺不一的綠葉和枝蔓錯綜層疊,白色、藕粉色的荷花在其間仿若隨風(fēng)輕搖,翩躚起舞的彩蝶躍動于嬌艷欲滴的荷花之上;而表盤背部亦獨具匠心地采用金雕工藝勾畫出靈動的蝴蝶形象。

  微繪琺瑯高級定制風(fēng)荷蝴蝶腕表采用玫瑰金材質(zhì);表盤借由絢麗琺瑯打造而成,翩躚起舞的彩蝶躍動于嬌艷欲滴的荷花之上;表盤背部亦獨具匠心地采用金雕工藝勾勒出靈動的蝴蝶造型,“Pièce Unique”的字樣則彰顯了此款高級定制孤品的絕佳收藏價值。

  與此同時,作為一直深耕于社會公益事業(yè)的踐行者,寶珀亦將此獨一無二的腕表慷慨獻(xiàn)出作為慈善拍品,所得善款全部贈予中國殘疾人藝術(shù)團(tuán),以表達(dá)這一經(jīng)典時計締造者對于自強不息精神的崇高敬意。

  在當(dāng)今中國和全球都在產(chǎn)生巨大變革的時代大背景下,很多產(chǎn)業(yè)和企業(yè)都迫切需要轉(zhuǎn)型升級。中國有巨大的市場,消費需求旺盛,而隨著經(jīng)濟的發(fā)展,消費需求升級,市場更加開放,競爭格局已不僅限于國內(nèi),中國的企業(yè)需要與全球的先進(jìn)企業(yè)競爭。建立國際精品品牌就成為中國企業(yè)制勝關(guān)鍵。

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  早在2000年盧曉就進(jìn)入法國路威酩軒奢侈品研究中心開展精品品牌管理的專項研究,對法國和世界精品品牌的建立和發(fā)展以及商業(yè)模式和全球營銷體系的建立作了系統(tǒng)研究和專項合作,是國際精品品牌戰(zhàn)略思想創(chuàng)立者,和精品品牌管理理論的創(chuàng)建人之一。他的理論成功廣泛應(yīng)用在時尚與精品行業(yè)的各個產(chǎn)品種類,例如LVMH,Richemont, Kering, Louis Vuitton, Barbara MilanoCQ9電子平臺網(wǎng)站,華為手機,I Do 珠寶,TTF世代傳承高級珠寶,國金黃金,傳家酒莊渡假地產(chǎn),奧倫達(dá)地產(chǎn)集團(tuán),華熙LIVE,Cissonne女裝, Roseonly愛情信物, Autason男裝, 燕莊食用油,Peacebird太平鳥服飾,Axent恩仕衛(wèi)浴, 無用服飾,Greybox精品咖啡,光明家具集團(tuán)等國內(nèi)外著名品牌。著有多部國際精品品牌管理的奠基之作:《品牌賦能:國際精品品牌戰(zhàn)略》,《International Luxury Brand Strategy》,《Elite China, Luxury Consumer Behavior》;合著《Luxury China, Market Opportunities and Potentials》,《Quand la Chine s’eveille au luxe》,《奢侈品品牌管理》中文第二版等。他展開大量國際品牌的戰(zhàn)略咨詢工作,促進(jìn)眾多國際時尚和精品品牌發(fā)展壯大和國際化。

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